Хӯрдани зиёдатӣ, як бемории маъмули хӯрокхӯрӣ барои шахсоне, ки барои идоракунии вазн ва некӯаҳволии умумӣ мекӯшанд, мушкилоти ҷиддиро ба бор меорад. Муносибати мураккаби байни ангезаҳои эмотсионалӣ, хӯрдани маҷбурӣ ва кӯшиши аз даст додани вазн фаҳмиши дақиқи стратегияҳои муассирро талаб мекунад. Дар ин мақола, мо мураккабии хӯрдани хӯрокро меомӯзем ва ба аломатҳои он, сабабҳои аслӣ ва хатарҳои он рӯшан мекунем.

Таваҷҷуҳи ин мақола ба муайян кардани доруҳои бехавфтарин ва самараноктарини парҳезӣ барои кӯмак ба онҳое, ки бо тамоюлҳои хӯрданӣ дар талафоти вазнашон мубориза мебаранд, иборат аст.

Хӯрдани зиёдатӣ ва талафоти вазн

Хӯрдани беҳуда, ки бо истеъмоли миқдори аз ҳад зиёди ғизо дар давоми як давраи дискретӣ тавсиф мешавад, танҳо аз ҳад зиёд хӯрдани вақт болотар аст. Он ҳамчун як механизми мубориза бо изтироби эмотсионалӣ зоҳир шуда, як шакли даврӣ эҷод мекунад, ки бо эҳсоси гунаҳкорӣ, шарм ва қобилияти назорат кардани рафтори хӯрокхӯрӣ алоқаманд аст. Манзараи пурталотуми равонии хӯрдани зиёдатӣ аксар вақт кӯшишҳои аз даст додани вазнро халалдор мекунад ва равишҳои анъанавиро барои афроде, ки бо ин беморӣ мубориза мебаранд, камтар муассир мекунад.

Оқибатҳои хӯрдани хӯрдан аз қаноатмандии лаҳзае фаротар аст. Онҳо бо мушкилоти солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ба авҷ меоянд. Истеъмоли босуръати хӯрокҳои калориянок системаи ҳозимаи баданро андозбандӣ мекунад, ки эҳтимолан боиси нороҳатии меъдаю рӯда ва афзоиши вазн мегардад. Ғайр аз он, зарари равонии хӯрдани хӯрокхӯрӣ метавонад шароити мавҷудаи солимии равониро бадтар кунад, як давраи изтироби эмотсионалӣ ва эътимоди минбаъда ба ғизо барои тасаллӣ гардад.

Сафар барои аз даст додани вазн барои онҳое, ки бо хӯрдани зиёдатӣ мубориза мебаранд, мубориза бо ин печидаҳои эмотсионалӣ ва физиологиро дар бар мегирад.

Фаҳмидани хӯрдани зиёдатӣ

Хӯрдани зиёдатӣ бештар аз ҳад зиёд оддии ғизо аст; ин як бемории мураккаби хӯрокхӯрӣ аст, ки ба омилҳои равонӣ, эмотсионалӣ ва физиологӣ асос ёфтааст. Дар асл, хӯрдани зиёдатӣ истеъмоли миқдори зиёди хӯрокро дар як муддати кӯтоҳ дар бар мегирад, ки аксар вақт бо набудани назорат аз болои рафтори хӯрокхӯрӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Ин беморӣ танҳо аз интихоби парҳезӣ болотар аст, ки ба ҳамбастагии мураккаби байни эҳсосот, фикрҳо ва одатҳои хӯрокхӯрӣ омӯхта мешавад.

Триггерҳои эмотсионалӣ

Триггерҳои эмотсионалӣ дар пешбурди эпизодҳои хӯрокхӯрӣ нақши муҳим мебозанд. Стресс, изтироб, афсурдагӣ ва ҳатто эҳсоси дилтангӣ метавонад одамонро водор созад, ки ба ғизо ҳамчун воситаи тасаллӣ ё парешонӣ муроҷиат кунанд. Хӯрдани беҳуда ҳамчун як фирор муваққатӣ аз эҳсосоти манфӣ амал мекунад, ки як лаҳза аз нооромиҳои психологии зеризаминӣ истироҳат мекунад. Бо вуҷуди ин, ин сабукӣ кӯтоҳмуддат аст, зеро аксар вақт эҳсоси гунаҳкорӣ, шарм ва пушаймонӣ пас аз он пайдо мешавад, ки ин давраро давом медиҳад.

Ҷанбаҳои психологии хӯрдани хӯрок бо аксуламалҳои физиологии бадан зич алоқаманданд. Ҳангоми як эпизоди зиёд, маркази мукофоти мағзи сар фаъол мешавад ва нейротрансмиттерҳои "хуб" -ро ба монанди допамин хориҷ мекунад.

Ин ассотсиатсияро байни хӯрокхӯрӣ ва баландшавии муваққатии рӯҳия тақвият медиҳад ва рафторро ҳамчун механизми мубориза бо он тақвият медиҳад. Бо мурури замон, ин пайвасти асаб қавитар мешавад, ки раҳо шудан аз давраро душвортар мекунад.

Ғизохӯриро чӣ гуна ошкор ва бартараф кардан мумкин аст?

Хусусияти махфии хӯрдани хӯрдан метавонад махсусан ошкор ва ҳалли онро душвор гардонад. Бисёр одамоне, ки бо ин беморӣ мубориза мебаранд, танҳо хӯрок мехӯранд ва аз рафтори худ ҳисси амиқи хиҷолатро эҳсос мекунанд, ки метавонанд ба ҷустуҷӯи кӯмак ё кушодани муборизаҳои онҳо халал расонанд. Ин изолятсия метавонад изтироби эмотсионалии марбут ба хӯрдани зиёдро шадидтар гардонад ва давраи махфӣ ва аз ҳад зиёд хӯрданро давом диҳад.

Барои самаранок ҳал кардани хӯрдани хӯрокхӯрӣ, муносибати ҳамаҷониба муҳим аст. Ин тадбирҳои терапевтиро дар бар мегирад, ки ангезаҳои эмотсионалии асоси рафторро ҳал мекунанд ва инчунин стратегияҳои парвариши механизмҳои солимтари мубориза бо онҳо. Эътироф кардани хӯрдани зиёдатӣ ҳамчун таъсири мутақобилаи мураккаби омилҳои эмотсионалӣ, равонӣ ва физиологӣ қадами аввалин барои раҳоӣ аз чанголи он мебошад.

Хатарҳо ва мушкилиҳои хӯрдани хӯрдан

Хӯрдани зиёдатӣ аз фаросати лаҳзае фаротар аст ва метавонад ба як қатор хатарҳо ва мушкилоти ҷиддӣ оварда расонад, ки ҳам ба некӯаҳволии ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ таъсир мерасонад. Давраи истеъмоли аз ҳад зиёди ғизо ва пас аз изтироби эмотсионалӣ манзараи душвореро ба вуҷуд меорад, ки метавонад оқибатҳои васеъ дошта бошад.

Мушкилоти ҷисмонӣ

Аз нуқтаи назари ҷисмонӣ, хӯрдани зиёдатӣ метавонад боиси зиёд шудани вазн ва фарбеҳӣ гардад, хатари бемориҳои дилу раг, диабети навъи 2 ва гипертонияро зиёд кунад. Истеъмоли босуръати миқдори зиёди хӯрокҳои калориянок равандҳои мубодилаи моддаҳои баданро бад мекунад ва метавонад ба муқовимати инсулин оварда расонад, ки боиси боз ҳам бадтар шудани мушкилоти саломатӣ мегардад. Намунаи йо-ёи афзоиши вазн ва аз даст додани вазн, ки одатан шахсони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ аз сар мегузаронанд, метавонад ин хатарҳоро бештар кунад.

Мушкилоти эмотсионалӣ

Зарари эмотсионалии хӯрдани хӯрдан яксон аст. Эҳсоси гунаҳкорӣ, шарм ва нафрат аксар вақт бо эпизодҳои пас аз бинӣ ҳамроҳӣ мекунанд, ки ба худбаҳодиҳии паст ва симои бадани бад оварда мерасонанд. Ин эҳсосоти манфӣ метавонанд давраи хӯрдани хӯрокро идома диҳанд, зеро одамон барои мубориза бо изтироб, ки аз рафтори хӯрдани онҳо ба вуҷуд омадааст, ба ғизо рӯ меоранд. Бо мурури замон, бори эмотсионалӣ метавонад ба изтироб, депрессия ва дигар мушкилоти солимии равонӣ оварда расонад.

Мушкилоти иҷтимоӣ

Хӯрдани зиёдатӣ инчунин метавонад муносибатҳои иҷтимоиро бадтар кунад ва фаъолияти ҳаррӯзаро вайрон кунад. Махфӣ ва шармгинӣ, ки бо бетартибӣ алоқаманд аст, метавонад боиси дур шудан аз фаъолиятҳои иҷтимоӣ ва канорагирӣ аз ҳолатҳои марбут ба ғизо гардад. Ин бунбаст метавонад минбаъд ба эҳсоси танҳоӣ мусоидат кунад ва изтироби эмотсионалӣ, ки боиси хӯрдани хӯроки зиёд мегардад, бештар гардад.

Ғайр аз он, таъсири хӯрдани хӯрдан ба сифати умумии ҳаёт наметавон кам карда шавад. Машғулият бо ғизо, симои бадан ва идоракунии вазн метавонад миқдори зиёди энергияи равонӣ ва эмотсионалиро истеъмол кунад ва афродро барои машғул шудан ба дигар машғулиятҳо ва фаъолиятҳои пурмазмун тавонмандии маҳдуд гузорад.

Фаҳмидани хатарҳо ва мушкилиҳои марбут ба хӯрдани зиёдатӣ аҳамияти ҷустуҷӯи кӯмак ва қабули стратегияҳои муассир барои идоракунии ин мушкилотро таъкид мекунад.

Ҳадафҳои аз даст додани вазн барои хӯрандагон

Ҳадафҳои аз даст додани вазн барои шахсони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ муносибати дилсӯз ва ҳамаҷонибаро талаб мекунанд, ки ҳам ҷанбаҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалии ин ҳолатро ҳал мекунад. Баръакси стратегияҳои анъанавии аз даст додани вазн, ки аксар вақт танҳо ба кам кардани калорияҳо тамаркуз мекунанд, сафар барои хӯрандагони машрубот кушодани шабакаи мураккаби эҳсосот, рафтор ва триггерҳоро дар бар мегирад, ки ба аз ҳад зиёд хӯрдан мусоидат мекунанд.

Ҳадафҳои воқеӣ ва устувори талафоти вазн

Муайян кардани ҳадафҳои воқеӣ ва устувори талафоти вазн муҳимтарин аст. Хӯрандагони зиёдатӣ аксар вақт бо мушкилоти тағирёбии вазн бо сабаби давраи истеъмол ва маҳдудкунӣ дучор мешаванд. Ин метавонад ба ноумедӣ ва ҳисси нокомӣ оварда расонад, вақте ки кӯшишҳои аз даст додани вазн натиҷаҳои фаврӣ надиҳанд. Аз ин рӯ, бояд диққати худро ба ҳадафҳои ноилшаванда, ки ба саломатӣ ва некӯаҳволии умумӣ нисбат ба тағироти босуръати миқёс афзалият медиҳанд, равона кард.

Илова бар ин, ҳалли асоси эмотсионалии хӯрдани зиёдатӣ муҳим аст. Ин инкишоф додани муносибатҳои солим бо ғизо ва омӯхтани механизмҳои алтернативии мубориза бо изтироби эмотсионалӣ мебошад. Терапияи маърифатӣ-рафторӣ (CBT) ва усулҳои зеҳнӣ маъмулан истифода мешаванд. Ин метавонад ба шахсони алоҳида дар шинохтани триггерҳо, инкишоф додани тарзи солимтар ва усулҳои самараноки идоракунии ҳавас ва импулсҳо кӯмак кунад.

Дастгирии касбӣ

Дастгирии касбӣ дар сафар ба самти аз даст додани вазн барои онҳое, ки майли хӯрдани хӯрокро доранд, нақши муҳим мебозад. Терапевтҳо, диетологҳои бақайдгирифташуда ва мутахассисони соҳаи тиб метавонанд роҳнамоии мувофиқро пешниҳод намуда, ба шахсони алоҳида дар ҳалли мушкилот ва қабули стратегияҳое, ки ба ниёзҳо ва шароити беназири онҳо мувофиқанд, кӯмак расонанд. Терапияи гурӯҳӣ ё гурӯҳҳои дастгирӣ инчунин метавонанд ҳисси ҷомеа ва таҷрибаи муштаракро пешниҳод кунанд ва эҳсоси ҷудоиро коҳиш диҳанд.

Дар ниҳоят, ҳадафҳои аз даст додани вазн барои шахсони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ аз шумораи танҳо дар миқёс фаротаранд. Тарбияи худшиносӣ, беҳтар кардани симои бадан ва таҳкими муносибати солим бо ғизо ҷанбаҳои марказии сафар мебошанд.

Доруҳои парҳезӣ метавонанд дар идоракунии иштиҳо ва иштиҳо кӯмаки иловагӣ пешниҳод кунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо бояд ба як равиши ҳамаҷониба муттаҳид карда шаванд, ки некӯаҳволии равонӣ, табобати эмотсионалӣ ва беҳбудии умумии саломатиро дар бар мегирад.

Намудҳои доруҳои парҳезӣ барои истеъмолкунандагон

Миқдори зиёди доруҳои парҳезӣ бозорро пур мекунанд, ки ҳар кадоми онҳо миёнабурро барои аз даст додани вазн ваъда медиҳанд. Барои шахсоне, ки майли хӯрдани хӯроки зиёд доранд, фаҳмидани намудҳои гуногуни доруҳои парҳезӣ ва механизмҳои онҳо барои қабули қарорҳои огоҳона муҳим аст. Ин доруҳоро метавон ба таври васеъ ба рафъи иштиҳо, блокаторҳои фарбеҳ ва тақвиятдиҳандаи мубодилаи моддаҳо тақсим кард.

1. Дорандаҳои иштиҳо. Махсусан барои хӯрандагони майзада, рафъи иштиҳо мебошанд, ки барои коҳиш додани майли ғизо кор мекунанд ва ба назорат кардани хоҳиши аз ҳад зиёд хӯрдан мусоидат мекунанд. Ин доруҳо марказҳои гуруснагии майнаро ҳадаф қарор дода, ба нейротрансмиттерҳо таъсир мерасонанд, то ҳатто бо қисмҳои хурдтари ғизо эҳсоси сериро эҷод кунанд. Барои онҳое, ки бо хӯрдани зиёдатӣ мубориза мебаранд, рафъи иштиҳо метавонанд дар идора кардани хоҳиши азими истеъмоли калорияҳои аз ҳад зиёд ҳангоми эпизодҳои зиёд кӯмак расонанд.
2. Блокаторҳои фарбеҳ. Блокаторҳои фарбеҳ азхудкунии равғанҳои парҳезиро дар рӯдаҳо бозмедоранд ва истеъмоли калорияро кам мекунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо бештар ба ашхоси дорои парҳезҳои серравған мувофиқанд ва самаранокии онҳо метавонад барои онҳое, ки майли хӯрдани хӯрокро доранд, маҳдуд карда шавад. Ин доруҳо инчунин бо таъсири эҳтимолии паҳлӯҳои меъдаву рӯда меоянд, ки онҳоро як варианти камтар дилхоҳ мегардонанд.
3. Такмили метаболизм. Ин доруҳо мегӯянд, ки суръати мубодилаи моддаҳоро дар бадан зиёд мекунанд, ки боиси зиёд шудани калорияҳо мегардад. Гарчанде ки онҳо метавонанд манфиатҳои ночиз пешниҳод кунанд, таъсири онҳо аксар вақт хоксор аст ва онҳо метавонанд бевосита ба сабабҳои асосии хӯрдани хӯрокхӯрӣ муроҷиат накунанд.

Гарчанде ки доруҳои парҳезӣ умедбахш ба назар мерасанд, ба онҳо бо эҳтиёт муносибат кардан муҳим аст. Тадқиқот дар бораи бехатарӣ ва самаранокии онҳо муҳим аст, инчунин машварат бо мутахассиси соҳаи тиб пеш аз ворид кардани онҳо ба нақшаи талафоти вазн.

Аз ҷумла, хӯрандагони зиёдатӣ бояд ба рафъи иштиҳо тамаркуз кунанд, зеро потенсиали онҳо дар ҷилавгирӣ аз тамоюлҳои аз ҳад зиёд истеъмол мекунанд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки доруҳои парҳезӣ ҳалли мустақил нестанд. Онҳо бояд бо як равиши ҳамаҷониба, ки терапия, роҳнамоии ғизо ва усулҳои тағир додани рафторро барои ҳалли ҷанбаҳои эмотсионалӣ ва равонии хӯрдани хӯрокхӯрӣ дар бар мегиранд, пурра кунанд.

Андозаи иштиҳо: Варианти бехатартарин

Барои шахсоне, ки бо тамоюли хӯрдани зиёдатӣ мубориза мебаранд, рафъи иштиҳо ҳамчун категорияи умедбахши доруҳои парҳезӣ пайдо мешаванд, ки метавонанд дар саёҳати онҳо ба одатҳои ғизои солим ва идоракунии вазн кӯмак расонанд. Баръакси дигар намудҳои ҳабҳои парҳезӣ, рафъи иштиҳо мустақиман ба масъалаи асосии аз ҳад зиёд хӯрдан кӯмак карда, барои ҷилавгирӣ аз гуруснагӣ ва майли зиёд кӯмак мекунанд.

Дорандаҳои иштиҳо чист?

Прессантҳои иштиҳо тавассути таъсир ба нейротрансмиттерҳои майна, махсусан онҳое, ки ба гуруснагӣ ва серӣ алоқаманданд, кор мекунанд. Бо баланд бардоштани ҳисси пуррагӣ ва кам кардани хоҳиши хӯрокхӯрӣ, ин доруҳо метавонанд ба шахсони алоҳида дар нигоҳ доштани назорати беҳтари рафтори хӯрокхӯрӣ кӯмак расонанд. Барои истеъмолкунандагон, ин метавонад ба эпизодҳои камтар ва хурдтар табдил ёбад ва дар ниҳоят ба ҳадафҳои аз даст додани вазн мусоидат кунад.

Яке аз бартариҳои рафъи иштиҳо ин тамаркузи онҳо ба мубориза бо триггерҳои эмотсионалӣ ва равонӣ мебошад, ки хӯрдани хӯрокро ба вуҷуд меоранд. Бо коҳиш додани маҷбурии хӯрокхӯрӣ дар посух ба стресс, дилтангӣ ё эҳсосоти манфӣ, шахсон метавонанд мустақилияти бештарро дар интихоби ғизои худ ба даст оранд ва аз гардиши аз ҳад зиёди эмотсионалӣ раҳо шаванд.

Муносибати ҳамаҷонибаро ҷустуҷӯ кунед

Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки қайд кард, ки рафъи иштиҳо ҳалли ҷодугарӣ нестанд. Онҳо ҳангоми ворид шудан ба як равиши ҳамаҷониба, ки терапия, роҳнамоии ғизо ва ислоҳи тарзи ҳаётро дар бар мегиранд, самараноктаранд. Ғайр аз он, ҳангоми баррасии ҳама гуна иловаҳои парҳезӣ, бехатарӣ муҳим аст.

Машварат бо мутахассиси соҳаи тиб пеш аз оғози ҳама гуна реҷаи рафъи иштиҳо муҳим аст, зеро онҳо метавонанд дар асоси вазъи саломатӣ ва таърихи тиббии шахс маслиҳатҳои фардӣ пешниҳод кунанд.

Доруҳои табиии иштиҳо, ки аз манбаъҳои растанӣ гирифта мешаванд ва аксар вақт таъсири манфии камтар доранд, метавонанд махсусан барои истеъмолкунандагон хеле мувофиқ бошанд. Ба инҳо хӯрокҳо аз қабили сабзавоти нахи баланд, сафедаҳои лоғар ва гиёҳҳои муайян ба монанди иқтибос чойи сабз ва Garcinia cambogia дохил мешаванд.

Омӯзиши доруҳои рецептӣ ва алтернативаҳои табиӣ

Вақте ки мо ба соҳаи идоракунии хӯрокхӯрӣ ва аз даст додани вазн машғул мешавем, омӯхтани ҳам доруҳои рецептӣ ва ҳам алтернативаҳои табиӣ муҳим аст. Гарчанде ки доруҳои дорухат метавонанд дастгирии мақсаднокро пешниҳод кунанд, онҳо аксар вақт бо як қатор таъсироти эҳтимолии потенсиалӣ ва хатарҳо меоянд, ки онҳоро барои онҳое, ки таҳти назорати мутахассиси тиб қарор доранд, интихоб мекунанд.

Доруҳои рецептӣ

Доруҳои дорухат барои хӯрдани хӯрдан маъмулан барои шахсоне пешбинӣ шудаанд, ки гирифтори ихтилоли хӯрдани хӯрокхӯрӣ ташхис шудаанд. Ин доруҳо метавонанд ба танзими кимиёвии мағзи сар, ки ба рафтори аз ҳад зиёд хӯрокхӯрӣ мусоидат мекунанд, кӯмак расонанд. Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин метавонанд бо таъсири тарафҳо, аз қабили дилбењузурї, бехобї ва тағирёбии рӯҳия пайдо шаванд. Аз сабаби ин хатарҳои эҳтимолӣ, барои шахсони алоҳида пеш аз баррасии имконоти дорухат бо провайдери тиббии худ муҳокимаи ҳамаҷониба зарур аст.

Алтернативаҳои табиӣ

Аз тарафи дигар, алтернативаҳои табиӣ муносибати нармтарро бо хатарҳои эҳтимолии камтар пешниҳод мекунанд. Баъзе гиёҳҳо, ҳанутҳо ва хӯрокҳо барои таъсири эҳтимолии рафъи иштиҳо омӯхта шудаанд. Масалан, истихроҷи чойи сабз дорои пайвастагиҳое мебошад, ки метавонанд ба баланд шудани эҳсоси серӣ мусоидат кунанд. Илова бар ин, истеъмоли хӯрокҳои аз нах ва сафеда бой табиатан метавонад ба назорат кардани иштиҳо тавассути мусоидат ба сершавӣ кӯмак кунад.

Бартарии алтернативаҳои табиӣ мутобиқати онҳо бо некӯаҳволии ҳамаҷониба мебошад. Ин вариантҳо аксар вақт як қатор манфиатҳои саломатиро берун аз рафъи иштиҳо таъмин мекунанд, ба монанди беҳтар шудани ҳозима ва мубодилаи мукаммал. Бо вуҷуди ин, таъсири онҳо дар муқоиса бо доруҳои таъиншуда метавонанд сабуктар бошанд ва натиҷаҳо метавонанд аз ҳар як шахс фарқ кунанд.

Хулоса: Беҳтарин доруҳои парҳезӣ барои хӯрокхӯрон

Дар саёҳати идоракунии тамоюлҳои хӯрдани зиёдатӣ ва ноил шудан ба талафоти устувори вазн, як равиши бисёрҷанба ҳамчун стратегияи самараноктарин ва дилсӯз пайдо мешавад. Хӯрдани зиёдатӣ, ки дар триггерҳои мураккаби эмотсионалӣ ва аксуламалҳои физиологӣ реша мегирад, на як ҳалли оддиро талаб мекунад.

Ҳадафҳои аз даст додани вазн барои шахсони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ

Эътироф кардани робитаи бо ҳам алоқаманд байни изтироби эмотсионалӣ ва аз ҳад зиёд хӯрдан қадами аввалин дар роҳи шикастани давра мебошад. Ҳадафҳои аз даст додани вазн барои шахсони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ аз миқёс берунтаранд, ки худбаҳодиҳии беҳтар, симои бадан ва некӯаҳволии умумиро дар бар мегиранд. Интегратсияи мудохилаҳои терапевтӣ, роҳнамоии ғизо ва усулҳои тағир додани рафтор барои муваффақият заминаи мустаҳкам мегузорад.

Беҳтарин доруҳои парҳезӣ барои истеъмолкунандагон

Дар доираи доруҳои парҳезӣ, рафъи иштиҳо ҳамчун як варианти ояндадор барои онҳое, ки бо тамоюли хӯрдани хӯрокхӯрӣ мубориза мебаранд, пайдо шуданд. Бо ҳалли масъалаи асосии гуруснагӣ ва иштиҳои аз ҳад зиёд, ин доруҳо метавонанд ҳангоми мувофиқат бо равиши ҳамаҷониба ба некӯаҳволӣ кӯмаки арзишманд расонанд. Супрессантҳои табиии иштиҳо алтернативаи нармтареро пешниҳод мекунанд, ки аксар вақт бо манфиатҳои иловагии саломатӣ ҳамроҳ мешаванд, ки ба ҳаёти умумӣ мусоидат мекунанд.

Ҳангоми баррасии доруҳои таъиншуда, бо назардошти таъсири эҳтимолии тарафҳо ва хатарҳо, эҳтиёт ва роҳнамоии касбӣ ҳатмист. Аз тарафи дигар, алтернативаҳои табиӣ муносибати бехатартар ва ҳамаҷонибаро таъмин намуда, ба назорати иштиҳо бо нармӣ мусоидат намуда, ба беҳбудии васеътари саломатӣ мусоидат мекунанд.

Дар саёҳат дар самти идоракунии хӯрокхӯрӣ ва ноил шудан ба ҳадафҳои аз даст додани вазн, ҳалли ягонаи мувофиқ вуҷуд надорад. Роҳи ҳар як шахс беназир хоҳад буд, ки аз таҷрибаҳо, мушкилот ва орзуҳои шахсии онҳо шакл мегирад. Новобаста аз стратегияи интихобшуда, ҳамгироии табобати психологӣ, устувории эмотсионалӣ ва ғизои мутавозин дар маркази муваффақият боқӣ мемонад.